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教育前行路上的思辨者   ——记南京市南化第四小学校长杨树亚

教育前行路上的思辨者
  ——记南京市南化第四小学校长杨树亚
□文/本刊记者 周如福 庞砚清


  人物档案:杨树亚,中学高级教师,南京市南化第四小学校长,南京市名校长,南京市学科教学带头人,南京市教学研究“年度人物”,南京市教育系统优秀共产党员。近年来,致力于“思辨式”阅读教学的研究,先后获得南京市阅读教学赛课一等奖、第一名,并多次承担市区级观摩课、公开课任务,执教的学生课外主题阅读课曾在南京电视台少儿频道“名师课堂”节目播出,先后在《人民教育》《中国教育报》等省级或核心刊物发表教学论文、案例60余篇,2009年出版个人教学专著《思辨·行走——我的语文生活》。 


  一块巴掌大的校园,夹在沿江工业区的居民区中;一个弹丸大的花园,藏在教学楼后。用这样的语言来形容南京市南化第四小学,似乎刻薄了些。实际上它就是这样一个空间狭窄的小学。但是进了校园,听了校长杨树亚的介绍,在他的引领下游览校园,那一步一景,一景一情,不禁使人豁然开朗,心旷神怡,大有“园雅何须大,人靓毋庸妆”之感。
  校不在大,有绩则名;园不在阔,有韵则灵。如今的南化四小,享有江苏省实验小学、江苏省文明学校、江苏省健康促进金牌学校、江苏省课程改革先进集体、南京市模范学校、南京市体育传统项目学校等美誉。六轨、1700名学生的规模,远远不能满足社会需求,新生入学,常常是“一票难求”。
  一所有魅力的学校,必有一位有魅力的校长。杨树亚,36岁,最年轻的“南京市名校长”。他身材挺拔精干,面庞棱角分明, 剑眉下,双目炯炯有神 ,透出的是深邃、睿智、坚毅、淡定。1995年,他从苏北一所师范学校毕业后,即被南京作为人才引进,在南化四小任教。2009年,他出任校长。这位善于思考的年轻人,坚持文化立校,用思辨的哲理,丰富学校发展的底蕴;用创新的火花,点亮学校前行的路径。他积极构建“怡然校园文化”, 打造有吸引力的怡然校园;努力通过“技能达标卡”的推行,落实“让每一个学生都得到发展”的基本目标;努力通过“才艺展示月”和“学生社团”的构建,落实“让不同的学生得到不同的发展”的高位目标。
  杨树亚,是一位教育前行路上的思辨者。
  
  以文立校,打造有吸引力的怡然校园
  2009年,杨树亚出任南化四小校长,用他的话说,没有思想准备。由于时任校长的突患重疾,副校长杨树亚就被推到了前台。这件事虽有一点偶然性,但他的任职还是众望所归。他师范毕业后就在南化四小任教,从少先队大队辅导员,一步一步干到副校长,积累了丰富的管理经验。他在教学上也是锐意进取,开拓创新,是南京市语文学科带头人,深为袁浩等资深教育前辈赏识,是前景看好的青年才俊。
  机遇往往亲睐有准备的人。杨树亚虽然没有思想准备,但是他已具有了才干和经验的准备。人们希冀的目光聚焦在这位年轻校长的身上。
  南化四小的前身是南化公司职工子弟第四小学,创办于1961年。半个世纪的风雨历练,半个世纪的执著耕耘,“四小人”秉承化工人的勤劳与淳朴,用自己的智慧和心血谱写着南化四小一页页灿烂的篇章,哺育引导一批又一批学子步入人生的新驿站。滔滔江水的不息奔腾,伴随着南化四小前行的足音;沿江民众的赞许目光见证了南化四小成长的历程。随着教育改革的纵深发展,南化四小在现有基础上,怎样才能“百尺竿头更进一步”呢?这是摆在杨树亚面前的现实问题。
  《周易》云:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。” 这句话精辟地概括了文化的内涵和文化的重要作用。杨树亚认识到,所谓“文化立校”, 就是用文化教育人、熏陶人、感染人,让文化以潜移默化的方式影响人的思想意识和言行举止,从而提升人的思想觉悟、道德修养、精神境界和综合素质,促进人的全面发展。文化是学校之魂,要促进学校的特色发展和内涵提升,就必须文化立校。学校10年前建起了一个盆景式的园中园——怡园,作为师生课余怡情休闲的场所。杨树亚由此想到:怡者,愉悦也;怡然,指向人的情态,健康的,乐意的,愉悦的境界。教育的怡然,是更高境界的开心与欢乐。怡然的教育境界,强调顺应学生的发展,而不是遏制学生的发展;强调给学生以丰富多彩的发展路径,而不是单一的学习渠道;强调从学生的视角去评价学生,而不是用一种规定的模式去衡量教育的结果。这与当前教改所提倡的“快乐教育”、“幸福教育”等理念不谋而合。
  思辨的火花使杨树亚如醍醐灌顶,他很快与同事们取得共识,着手打造“怡然校园文化”。他们以“怡然”为核心,以环境文化、管理文化、课程文化、评价文化、班级文化为路径,逐步丰富校园文化内涵,把创设有吸引力的,有选择的,适合的教育内容、教育方式与教育机制, 作为怡然校园文化的应然追求。杨树亚介绍说,从教育原点来说,我们的教育目标要顺应学生的发展,尊重个性,各具特色,各取所需;从教育过程来说,我们的教育手段要不拘一格,关注个体,量体裁衣,因材施教;从教育结果来说,我们的评价方式要丰富多彩,着眼发展,认可差异,关注进步。
  南化四小怡然文化的精髓,从介绍学校情况的画册中可见一斑。这里我们不妨将几个部分的“文眼”展示一下:
  管理文化——管理不是管束,是唤醒,是激活。
  课程文化——课程不是训练,是实践;不是书本,是生活;不是记忆,是创造。
  评价文化——评价不是甄别,是发现,是张扬。
  环境文化——环境不仅是美化,更是净化,是熏陶。
  班级文化——班级不仅是场所,更是家园,是源泉。
  2010年2月,学校邀请国家督学、基础教育专家成尚荣先生莅临指导怡然校园文化建设,进一步明确定位、丰富内涵、提升品位。2011年,南化四小被南京市教科所正式命名为“南京市怡然文化项目研究中心”。
  怡然校园文化的持续强劲开展,使南化四小的校园更加充满生机,课堂更加充满活力,班级更加充满温馨,学生的发展更全更特,教师的发展更具活力。最近三年,在南京市沿江区义务教育学校发展水平综合评估中,南化四小一直位列第一名。
  
  以文化人,培养有幸福感的怡心师生
  建设校园文化的目的是以文化人,最终落实在人的发展上。杨树亚说,为了进一步夯实 “怡然校园文化”,我们在以生为本方面提出明确的发展目标,即“让每一个学生都得到发展;让不同的学生得到不同的发展”。
  让每一个学生都得到发展——这是教育对学校的基本要求,是保底工程,学校必须关注每一个学生的发展,不让任何一个学生掉队。
  让不同的学生得到不同的发展——这是素质教育的高位要求, 学校在关注学生全员发展的同时, 必须顺应学生的个性特征,让不同的学生得到不同品质的发展。
  这个目标有三个本质特征:一是可供选择的。 给学生提供丰富多彩的发展路径,有选择的可能与机会。 二是适合的。 为学生提供适合的教育。 三是愉悦的。让学生快乐地学习。 
  说到这里,杨树亚递给我们几份《南化四小学生技能达标卡》,这是他们在怡然校园文化建设中的一项创举。杨树亚说,学校教育不仅要培养一批优秀的、学有所长的孩子,更要铺垫每一个学生最基本的学习基础,培养每一个学生最基本的学习和生活技能,切实做到“让每一个学生都得到发展”。基于这样的认识,学校从2011年起开始推行《学生技能达标卡》。杨树亚表示,《技能达标卡》是在充分调研的基础上,根据当今社会发展的需求,经过全校行政人员、一线教师的多次商讨、反复修订后初步成型的。《技能达标卡》推行的基本原则,一是低起点,制定符合学生年段特点的最基本的目标。 二是易操作,简化达标程序,简便操作流程。三是年段制,分低、中、高三个年段实施,每个年段设定语、音、体、美、科技等不同学科的目标,促进学生的全面发展、循序发展。四是普及化,面向全体学生,努力争取100%的学生通过两年的时间达到所设目标,掌握基本的学习、生活技能,为学习储备基本的知识基础。
  我们看到,《技能达标卡》对不同年段学生的古诗文朗读、硬笔书法、音乐、美术、体育等素养要求做出了详细的规定。比如音乐学科,低年段必唱《国歌》《队歌》《校歌》,并从教材中自选表演唱一首;中年段必唱六首推荐歌曲,并熟练演唱教材中的地方戏内容;高年段必唱八首推荐歌曲,并熟练演唱教材中的京剧选段。在体育学科,高年段能看懂击剑比赛,为此学校外请专业人员,上公共课,普及观赏击剑比赛的基本知识。
  杨树亚表示,在当期素质教育的大背景下,抓学生的技能达标是促进素质教育大发展的有力手段。技能达标,正在改变学生课间活动的方式。课间打闹的少了,跳绳、踢毽子、打球的人多了,校内安全事故也少了。技能达标由于与各种评比挂钩,也引起家长的重视,很多家长会在晚饭后带着孩子踢毽子、跳绳,或到球馆打球。学校还为学生的全面发展积极搭建平台。学校引导学生组织起器乐、舞蹈、京戏、球类、绘画、小记者等社团二十多个,有专门的辅导员定时间、定地点、定内容开展活动。英语月,学生们说英语、唱英语、表演英语短剧; 才艺展示月 , 一大批学生在舞台上展示特长和才艺,先后为五名同学举办个人书法、美术作品展; “怡园书香”读书月,师生和家长遨游书海,讲述故事,产生了一批书香班级、书香家庭、读书小明星,学校还被评为“南京市书香校园”;重大节日,组织文艺活动,“儿童节”的才艺表演,“建党日”的红歌传唱,“国庆节”的红色经典诗歌诵读等,异彩纷呈。学生们的潜能得到充分发掘,优势个性得到充分激活,初步实现了“让每一个学生都得到发展;让不同的学生得到不同的发展”的育人目标。
  在南化四小采访,我们对该校一人一球的排球特色产生了浓厚兴趣。排球是南化四小的传统特色体育项目,近年来得到创新发展。全校95%的学生都会基本的点球、抛球、打球。从曙光初露的早晨,到云霞满天的傍晚,师生人手一球练习排球的身影, 是校园一道亮丽的风景。课外活动时,校园顿时沸腾起来。排球场上,跳跃着一个个矫健的身影,操场上,处处龙腾虎跃。这边,传垫排球眼花缭乱,正传、反传、侧传、正垫、侧垫----身手不凡;那边,软式排球在同学们手中穿梭,欢快的节奏,自由的笑声,热闹非凡。
  杨树亚告诉我们,秉着“以球促德、以球增智、以球健体”的方针,学校排球特色不断传承创新发展,已成为学校的一张“金名片”,在南京享有盛誉。国家排球队教练袁伟民,主力队员郎平、孙晋芳、陈招娣、周晓兰等,都曾到南化四小传技、座谈,给了师生们极大的鼓舞。近十年,该校男子小排比赛成绩在南京市一直保持前三甲、大厂区冠军。女子小排也崭露头角,在区内比赛中多次获奖。教工排球队近几年比赛成绩始终保持在沿江工业开发区二十所学校的前列。
  在谈到怡然文化对教师的影响时,杨树亚说了这样一番话:一名教师,固然要以教书育人为己任,全心全意,殚精竭虑。但是教师也要发展,不是只讲付出,像红烛一样烧光自己,而是在教书育人的过程中,不断充电加油,与学生一起幸福成长。杨树亚坦言,我们打造怡然校园文化,同样要为教师创设和谐健康幸福的成长氛围,让他们有职业的荣誉感、教书的幸福感、事业的成就感。近几年, 南化四小坚持情感留人、待遇留人、事业留人、文化留人, 教师队伍保持稳定,怡然成长。
  杨树亚清楚地看到,南化四小地处江北,师资、生源质量与主城区存有较大差距。因此,他十分注重教师的“后成长”,创设宽松的环境,发挥个人的特长,也让他们人人得到发展,个个得到不同发展。在这方面,杨树亚的做法可圈可点。
  比如,推行团队赛课。过去是一节课、一个人,效果不大。现在是一个学科的教研组全体参加,从备课开始,体现集体的智慧,然后推出一人上课,全组人员参与答辩。达到人人受益,个个提高。
  比如,成立微型教研项目团队。学校给时间、给经费,尽量满足教研需求,让他们率先发展起来、提高起来。通过他们的“鲶鱼效应”,带动更多的人一起进步。多年来,南化四小的个人课题项目是大厂区各校中是最多的。
  比如,名师引领校本教研。每年名师引领的教研活动达二十次以上。2011年学校成为“江苏省首批特级教师王兰语文教育思想实验研究基地” 。
  比如,开展网络教研。中青年教师纷纷建立教育博客,语数学科还建立起相应的教育博客圈。语文博客圈被评为南京市优秀教研博客圈。2010年承办了南京市“大家语文网”网络教研活动。
  比如,校际交流活动。2009年,南化四小与白下区大光路小学、建邺区致远外国语小学成立“两岸三校”青年教师发展联盟,开展校际交流,使更多的青年教师得到锻炼的机会。
  在怡然文化的熏陶下,教师们有着怎样的感受、拥有怎样的情怀呢?我随意从南化四小校园网上摘录了几段:
  ——对于一个刚刚工作满两年的青年教师,我能有机会从我的三尺天地里走向“全国中小学信息技术创新与实践活动”的广阔舞台,这一次我无需深埋于作业本之中,插上我的梦之翼,踮起脚尖,仰望这NOC这片灿烂星空,诗意地栖居在教育这片沃土之上。
  ——家长发短信给我,告知晚上停水。他是了解我的:他知道我来去匆匆,可能没有注意到生活区的告示; 他知道我今天和孩子们春游,如果晚上没有水该是多么的不方便……想到这里,我眼眶湿润了,内心充满了幸福——作为老师,我给予学生的都是我的本职工作,然而,学生家长给予我的却是一份特别体贴的关爱!这份关爱让我始料未及,值得我永远珍惜。             
  ——周四,到南京市北京东路小学观摩玄武区副职校长教学研究现场会。 身为行政领导,很多时候一个人的声音就是一所学校的声音,如果不能以身作则,说服力、执行力就会大打折扣。当日观摩了高年段会场的活动,给了我们不同角度的启发思考。身为副职,我也常常思考:我们学校的教学该往何处去?“怡然文化”背景下的“怡然课堂”究竟应该有怎样的内涵?每次学习,都会加重自己的责任感,可是又担心自己有限的水平不能更好地引领。
  ——一个月来的生活,我悄悄地发现你们真的长大了,在教室卫生打扫上,在上课精神饱满的坐姿上,在你们整洁干净的作业本上,在你们渴望被肯定的眼神里,在你们取得进步绽放的笑脸上。老师相信善于倾听的你们是最让我痴迷的风景。
  不长的时间里,老师也发现了不一样的你们,看似不善言辞的你们其实很善于与他人交谈,看似傻傻的你们其实内心很敏感细腻,看似脆弱的你们其实内心很强大,每次课上给你们讲故事的时候,矮小的我顿时觉得自己很高大,我喜欢你们渴望让我读故事的眼神,喜欢你们下课后缠着我问东问西,更喜欢你们的读书声。
  孩子们,请相信,你们会成为我骄傲的理由的,加油!我相信你们!愿今夜你们伴着幸福入眠!
  —— 有一首歌最为动人,那就是师德;有一种人生最为美丽,那就是教师;有一种风景最为隽永,那就是师魂。不要说我们一无所有,我们拥有一颗火热的太阳,我们拥有广博的天空,我们用爱撒播希望。
  让我们把一生矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火,去温暖每一颗受伤冰冷的心灵。虽然我们改变不了每一个孩子的命运,但是我们希望自己可以成为守护孩子的天使,陪伴他们走过一段快乐的成长之路。
  ——每天,当你走近怡园,你总能听到“老师,您好!”这样整齐的礼貌用语;每天,当你走进怡园,你总会看到老师们脸上带着和谐的笑容;每天,当你经过课堂,你总会听到老师们激情的授课;每天,当你融入怡园,你总能感受怡园学子爽朗的笑声。
  正是这样的怡然环境,造就了我们怡园人的和谐。
  我们每一个人在这个怡然环境中工作,一定要创造一个和谐的校园。
  
  以文塑身,修炼有思想型的怡行学人
  杨树亚出身于苏北盐城一个农民家庭,他的家乡曾是全国有名的贫困县。农民之子、寒门之士,有着庄户人家的纯朴品质,有着穷则思变的进取意识。这颗来自贫瘠的黄海滩头的种子,一旦落在长江之滨的沃土上,很快萌芽、生根、开花、结果, 超乎寻常地壮大起来。
  采访结束时,杨树亚送给我们一本他自己的专著——《思辨·行走——我的语文生活》。回去翻看了几页,就被吸引住了。这本书,记录了杨树亚十七年教学生涯的心路历程,凝聚着杨树亚十七年教学生涯的心血汗水。从中我们可以体会到,杨树亚自从教始,就在考虑选择走一条什么样的道路,是做一个教书的“匠人”,还是做一个教育的“学人”?
  杨树亚把自我封闭、只顾眼前、得过且过的人比喻为“洞穴中的囚徒”。这种人,不能眺望,看不到外面的世界:不能回首,因此不知自己身处洞中;不敢仰望俯首,因为周围都是黑暗。于是把原本虚幻的视为真实,当面临真实时反而怀疑、不屑与不逊。如果满足于做一个 “匠人”,岂不是与洞中的囚犯无异?如此的生活,岂能享受教育栖居的怡然与幸福?
  他开始尝试“思辨着”行走。
  多少年来,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“博观而约取,厚积而薄发”,“书读百遍,其义自见”被人们奉为不容置疑的经典,囫囵吞枣,机械套用。杨树亚却审视、慎思,从“学习结果”、“课堂效率”等方面提出问题,并积极探索在阅读教学中如何促进学生“思维的参与和阅读思维品质的发展”。
  当人们在教学中“谈‘牵’色变”、“恐惧‘灌输’”,在课堂上一味追求“学生是否开心”的时候,杨树亚指出:“教学中需要‘牵’、‘引’,牵牛是智慧,牵羊是无知”,要研究如何“牵‘牛鼻子’”,如何“选择‘绳子’”;学习方式应该是丰富多彩的,可以“根据不同的学习内容,不同的学习时境和各自的学习习惯选择学习方式”;语文要努力让一切学习活动始终基于文本之中,让学生的思维在言语中行走,摒弃肤浅的调侃、媚俗的自贬和那些无味的表演,“语文课堂拒绝穷开心”!
  当人们面对“名师课堂”或齐声喝彩、或冷眼相观的时候,杨树亚却能细作剖析,从多方面找出了爱“名师大课”的理由,引导人们在色彩纷呈的名师们的课堂里,读出名师们的“大气”、“大写”和“大爱”,感受他们“立足小文本、追求大语文”的“大”教材观和“眼中永远只有学生”的“大”学生观,理性地正视其瑕疵,积极地汲取其精华。
  当小学生的课外阅读活动正热潮奔涌、如火如荼的时候,杨树亚却从“完美”的展示活动中敏锐地发现:“展示活动”越来越精致,“推荐读物”成了“第二本语文书”,“课外阅读评价越来越追求‘外显性’”……而课外阅读时的那种幸福和惬意却从孩子们的脸上消失了!于是,他在一番冷静思考后,大声疾呼:是谁动了学生课外阅读这份奶酪?还学生以最本真的课外阅读生活!
  在思辨中行走,在行走中思辨。杨树亚形成了自己的教学主张。
  他的阅读教学主张:让“语文味”在思辨中袅袅升起。 思辨式阅读——在课前备课时开始;思辨式阅读——在对话过程中进行;思辨式阅读——在阅读对话后延伸;思辨式阅读——在教材重构中求新。 让学生在言语品味的过程中时时接受“语文味”的熏陶, 语文课堂得到了提效, 学生 言语思维得到发展,言语智慧得到培植。 阅读课堂逐渐呈现出“感性悟文,理性思辨,话题引领,培植智慧”的教学风格。
  他的习作教学主张:让“儿童立场”观照习作全程。 小学阶段的习作教学应该在“儿童立场”的观照下进行。 习作指导课堂主要分为三个板块:指导、练说、动笔。我的原则是:指导——“有心”但要“无痕”;练说——“落地”才能“生根”;动笔——在“写”中学“会”。
  他的课外阅读主张:课外些!再课外些! 课外阅读,本应是学生思想与性灵的跑马场;书籍是学生性灵成长的“船”,学生的阅读兴趣是学生乘风破浪的“帆”。因此,课外阅读首先要保护并培植学生的“兴趣”。同时,课外阅读要摒弃功利性阅读,杜绝短视行为,要树立“广泛地读,别为了收获”的意识,要“少一些枷锁,多一些信马由缰”!唯有如此,课外阅读才可能实至名归地成为学生性灵的“伊甸园”。
  在思辨中行走,在行走中思辨。杨树亚收获了累累硕果。
  工作十七年,他一直坚持一线的语文教学,坚持独立承担一个班级的语文教学任务和习字教学任务。他先后送走五批毕业生,所任教过的班级班风正,学风浓,习惯好,质量高。在市、区、校的历次教学质量调研中,他所执教的班级学生成绩总是名列前茅; 所执教的班级学生视野开阔、思维活跃、书卷气浓,喜欢语文,酷爱阅读; 所辅导的学生在全国、省、市、区级阅读、习作竞赛中,获奖人多面广。 
  十七年的教学耕耘,他先后多次承担全国、市、区的赛课、示范课、观摩课任务,多次应邀开设讲座;他先后发表60余篇教育教学论文、设计、随笔,先后有50余篇生活随笔、札记发表;他先后辅导学生发表习作40余篇。他被评为南京市优秀青年教师、南京市语文学科教学带头人。2009年,获评南京市教学研究“年度人物”。2009年,被南京市教研室评为“南京市教学研究年度人物”。2010年,获得南京市第二届“陶行知奖”(名校长奖)。2011年, 获得沿江工业开发区“十一五”教育工作卓越贡献奖 。2011年12月,被推荐参评“南京市优秀哲学社会科学工作者”。
  袁浩,江苏省特级教师,江苏省名校长,江苏省小学语文教学研究会理事长,对杨树亚这个善于思辨、敢于创新的后起之秀十分赞赏。他说: 
  杨树亚比同龄人中众多的佼佼者更为突出的原因:一名现代优秀教师也一定是一名具有现代思维方式的思想者,在行进的路上,能够以敏锐的观察力,从不同角度对教育教学中那些习以为常、熟视无睹的种种现象,对那些理所当然的或似是而非的种种说法,予以理性审视和自主判别,不唯上、不唯书、不从众、不跟风,也不迷恋自己、固执己见、固步自封,在一般人认为不是问题的地方,看出问题,发出疑问,洞幽察微,以孔窥豹,进而深入地思考、分析,不断提高自己的认识。
  歌德说:“人们只能认识自己所爱的,爱或激情越激烈,越充沛,认识就越深刻,越完整。”在杨树亚冷峻思考的背后,正是他对语文、对生活的热爱和真情。
  杨树亚说,我很欣赏这样一句话:“我们不可能走遍世界,但我们的心总是在路上。即使身居陋室,心却能在千山外。”我的足迹可能无法踏遍千山,但我可以让心抵达。遥想千山万水的无边风景,我必须行走,思辨着行走!
  杨树亚,还年轻,前面的路很长。
  杨树亚,你大胆地向前走!




可供选择的  适合的  愉悦的
——怡然校园文化的理性思考与实践追求
□文/杨树亚


  南京市南化第四小学创建于1961年,现为江苏省实验小学,江苏省文明学校,江苏省健康促进金牌学校,南京市体育传统项目学校,南京市击剑人才输送基地,南京市教科研基地,学校曾连续两届获得“六合区文明单位”称号,学校五年级班组曾获“南京市‘五·一’劳动奖状”。近年来,南化四小的教育秉持“厚德尚学怡然”的办学思想,积极构建怡然校园文化。


一、“怡然校园文化”的构建缘起。
  当下的教育,有两个热点的词语。如果说,我们的一线教师可以埋头教书,那么作为管理者的我们,却不能熟视无睹。这两个词语就是:教育均衡、特色发展。
  教育的均衡发展,不等于教育的同步发展,更不应该是简单意义上的统一模式的发展;教育的均衡发展,不是要求我们所有的学校“齐步走”,也不是给现有的优质教育以“稍息、等待”的机会与借口。我认为,“一校一品”是教育得以均衡发展的关键。
  “一校一品”的本质内涵是:每一所学校都拥有自己的办学品质,每一所学校都形成有别于其他学校的办学特色。面对别具一格的、各具特色的学校,不同的学生可以根据自身的特点、性格、条件以及兴趣爱好等,去选择适合自己成长与发展的学校。
  教育的均衡发展呼唤“一校一品”,“一校一品”的本质内涵呼唤我们每一所学校的管理者,不能只关注学校的安全、稳定,更要着眼学校的品质提升、特色打造与内涵发展。
  基于以上的思考,过去的一年,在保持学校稳定发展的同时,我们以校园文化建设为切入口,着手学校办学特色的打造。


二、“怡然校园文化”的构建基础。
  在历任领导的精心打造与所有师生、家长的共同努力下,南化四小的办学品质一直以稳健的态势进行攀升。但在学校品质发展的过程中,我们也常常面对这样一个现实的问题:南化四小的办学特色是什么?
  的确如此,我们一直在思考,在提炼,希望把我们学校的成绩、积淀等进行浓缩,然后用一两个词语或者一两句明晰的语言进行表述。但是,我们发现,我们四小的学生在很多方面都能取得一些成绩,可是如果让我们单纯地提出某一方面的成绩,并以此去统领学校的发展,似乎很困难。这样的局面,乐观地认为,是一种百花齐放的教育;但是,从另一个方面也说明,我们学校的特色发展还不成熟。因此,多年来,南化四小的特色定位问题一直成为我们学校内涵发展的瓶颈。
  2009年11月份起,我们在保持学校稳定办学的基础上,开始从校园文化建设入手,思考学校的特色定位与发展问题。
  我们认为:校园文化不等于简单的文化布置,不等于单纯地开一两节选修课,不等于精心地推荐一两位老师执教一两节反复打磨的公开课。我们必须认真分析学校的传统、现状,厘清学校的目标以及潜在的资源。通过座谈、问卷等多种方式的分析,我们发现南化四小有以下几方面潜在的发展资源:
  1.学生发展方面:我们学校的学生兴趣广泛,特长众多。学生参加各级、各类比赛,获奖面广,获奖人多,获奖级别比较高。
  2.家长资源方面:我们的学生家长群体在关心学生学业成绩提高的同时,也十分关注学生的兴趣培养与特长发展,大部分家庭都有能力支持或者正在让自己的孩子参加一两项艺体或人文方面的培训。
  3.学校发展方面:“十五”期间,南化四小进行的是“个性化教育”的研究;“十一五”期间,南化四小正进行“选择性教育”的研究。这两个课题的研究共通之处是,都指向学生的个体生命的发展。目前,学校的学生社团建设正有序地扎实展开。社团建设也是从学生发展的角度,关注学生的生命健康自由地成长。这三项研究,启迪我们必须关注学生的个体,这是我们南化四小特色发展的丰富资源,更是当下教育发展与研究的焦点所在。
  4.物质环境方面:我们学校一直建有一处校园景观园——“怡园”。
  综合以上因素,我们开始提出“怡然校园文化”这个名词,希冀通过这个词语的打造,统领学校多个方面的发展,尤其是表达学校对学生个性发展、自由发展、快乐发展、全面发展等方面的关注。


三、“怡然校园文化”的内涵解读。
  怡者,愉悦也;怡然,指向人的情态,健康的,乐意的,愉悦的境界。教育的怡然,是更高境界的开心与欢乐。怡然的教育境界,强调顺应学生的发展,而不是遏制学生的发展;强调给学生以丰富多彩的发展路径,而不是单一的学习渠道;强调从学生的视角去评价学生,而不是用一种规定的模式去衡量教育的结果。
  创设有吸引力的,有选择的,适合的教育内容、教育方式与教育机制,是怡然校园文化的应然追求。从教育原点来说,我们的教育目标要顺应学生的发展,尊重个性,各具特色,各取所需;从教育过程来说,我们的教育手段要不拘一格,关注个体,量体裁衣,因材施教;从教育结果来说,我们的评价方式要丰富多彩,着眼发展,认可差异,关注进步。
  为了进一步夯实我们提出的“怡然校园文化”,我们还用三个数字进行定位:“二三五”品质解读——
  二个发展目标:
  让每一个学生都得到发展;让不同的学生得到不同的发展。
  让每一个学生都得到发展——这是教育对我们的基本要求,是教育的保底工程,要求我们关注每一个学生的发展,不让任何一个学生掉队。
  让不同的学生得到不同的发展——这是素质教育对我们教育的高位要求,要求我们在关注学生全员发展的同时,更要关注学生的个体生命,顺应学生的个性特征,让不同的学生得到不同品质的发展。
  三个本质特征:
  可供选择的。教育要给学生提供丰富多彩的发展路径。落实到怡然校园文化之中,就是要求我们的课程建设要给学生提供选择的可能与机会。
  适合的。金庸先生的《射雕英雄传》中,洪七公教郭靖降龙十八掌时说得好:“你原来的六位师父,个个武功都很厉害,只是他们教你的武功,和你的性子不合。”天下的学问,大概都是如此,只有找到适合自己的脾性,才不会是瞎练。所以我们认为,最好的教育是适合的教育。适合的,是怡然校园文化的一个重要标识。
  愉悦的。怡然校园文化统领下的教育的过程,应该是愉悦的,而不是痛苦的;是发展的,而不是约束的。
  五个实践板块:
  怡然的环境文化。
  怡然的课程文化。
  怡然的管理文化。
  怡然的评价文化。
  怡然的班级文化。


四、“怡然校园文化”的实践追求。
  我们认为,怡然校园文化建设绝不是闭门造车的事情。因此,我们一直在挖掘各方面的资源,充分论证,进而不断地完善自己的思考。但是,我们没有停留于坐而论道的层面。我们始终认为,具体工作不能等待。过去的一年,我们已经在思考中行动起来,努力在实践与思考中优化我们学校的特色定位与长远发展。
  怡然的环境文化建设。通过校园环境的整体设计,营造怡然的校园生活氛围。我们在校园醒目位置悬挂起醒目的“怡然”二字,目的是,时时提醒我们的每一位管理者,让自己的管理行为都能合乎管理的规则,以激活师生的思维,而不是管束师生的行动;时时提醒我们的老师,让自己的教育行为都能合乎教育的规则,以释放学生的潜能,而不是“模式化”学生的发展;时时提醒我们的同学,让自己的一言一行都能与怡然的校园环境相得益彰,进而达到环境教育人,人又点化环境,让环境与人和谐共生。我们还围绕“怡然”给每一幢校园建筑命名,怡心、怡德、怡学、怡行,不仅细化了怡然校园文化的内涵,更时时指引我们师生的行动。
  怡然的课程文化建设。怡然的课程文化建设的目标是:构建有吸引力的(想学的课程)、适合的(能学的课程)、有一定选择性的(自主学的课程)基础课程。我们正积极构建“一体两翼”的课程模式,一体是“怡然的学科课程体系”;两翼分别指“课内怡然的师生对话”与“课外怡然的社团建设”。课内,过去的一学年,我们在继续做好共8次名师引领的校本教研的基础上,先后成功举办“名师经典进怡园暨学科建设论坛”活动(共两届,分别为语文学科专场、数学学科专场)。我们通过学科建设论坛的方式,总结我校校本教研成果,在此基础上,提震老师们的教研态度与专业发展的意识。
  课外,我们开展学生社团建设,目前已经有16个学生社团正常开展活动。社团,脱胎于以往的兴趣小组,但又有别于过去兴趣小组的活动层面。社团是学生培养兴趣、提高能力的全新园地;是拓展素质、活跃文化的崭新舞台。加强学生的社团建设,是提升我校校园文化品位的又一条重要途径。实践已经证明:与兴趣小组相比,社团,可供学生选择的机会更多,学生自主参与的程度更高,成果展现的方式更为丰富。
  怡然的评价文化建设。“怡然校园文化”的一个核心就是顺应学生的发展。我们的教育常常走入一种误区,总认为整齐划一就是一种美。于是,我们习惯用一种模式规范学生的发展,让所有的学生“齐步走”。我们提出的“怡然校园文化”以顺应为基本的思想,尊重学生的个体,挖掘学生的潜力,给不同的学生以不同的平台,努力“让每一个学生都得到发展,让不同的学生得到不同的发展”。过去的一个学年,在评价建设中,我们提出了“培养几种兴趣,发展一项特长”的口号,努力把学生从考试中解放出来,引导学生在学习任务达标的基础上,发展自己的特长。现在,我们更加关注学生的发展,更加关注学生特长展示平台的搭建。
  1.个人作品展。我们通过国旗下讲话,让余晨浩同学展示自己精彩的快板技艺;我们还通过学校橱窗,成功举办了五期学生个人书画展,我们学校先后花费五千余元,推出了孙晓月、周忞峥、戴蕊琪等五位同学,开创了我们学校学生个人作品展的先河。
  2.班级才艺展。元旦联欢活动中,我们积极倡导“展示特长”的主题,各个班级积极开动脑筋,一大批有特长、有才艺的同学脱颖而出,极大地提升了班队活动的质量,丰富了我们学生的校园文化生活。
  3.才艺展示月。去年的五月份,我们轰轰烈烈地开展了才艺展示月活动。我们通过两个层面,两种形式,把校园中有才艺的学生推上舞台,放大他们的特长,展示他们的果实。一大批同学的才能得到了锻炼,兴趣得到了激发。这两个层面是:校级层面与班级层面;两种形式是:动态的成果展示和静态的过程展示。去年的六月一日,我们在校园内搭建绚丽的舞台,让一大批学生登台献艺。
  4.才艺之星评比。六·一期间,我们开展才艺之星的评比活动。一大批不同星级的特长学生在手捧证书时,享受到特长发展的幸福与甜蜜。
  怡然的班级文化建设。怡然的班级文化建设的目标是“一班一品”。我们给班级配置班牌,班牌内容由班级自主设计,内容浓缩了班级的基本文化;我们着力做好每个班级走廊文化的建设,在走廊文化栏中,展出丰富多彩的文字或画面,真正让墙壁开始说话;我们逐步规范了班队课活动,少先队管理常态化。我们还鼓励各班开展主题阅读、社会实践等自主活动,不断丰富班级的阅读文化与活动文化,努力让每一个班级成为一幅独特的面孔,努力让37个班级成为37面炫彩的旗帜。
  
  学校的发展是一个长期的不断积淀的过程,不能因为学校领导的变化而随意改变,尤其不能因为学校领导的个人喜好而随意调整。我们在制定学校发展方向的过程中,既尊重了校史,关注了校情,更贴合我们学校学生的学情、教师的师情。我们认为,这样的发展方向的确立是符合科学发展观的基本要求的,是可以落地生根的。当然,这样的发展方向,我们也要树立与时俱进的观念,及时调整、趋善发展方向。这样的调整与趋善也是科学发展基本内涵所需要的。
(南京市南化第四小学)
 
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