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评析李文化校长的学校文化观

评析李文化校长的学校文化观
文∕匡 远 方 圆


简介
  李文化,1966年10月出生,中共党员,大学本科学历,中学高级教师。1987年8月至今在丹徒区支显宗中学任教,先后任学校团委书记、教导处副主任、教务主任、副校长等职,2006年4月至2014年8月任支显宗中学校长兼党支部书记,现任支显宗学校(九年一贯制)校长。2000年被授予“丹徒县中青年骨干教师”称号,2001、2003、2005、2008、2012年五次次被镇江市教育局命名为“镇江市中青年骨干教师,”2012年被评为“丹徒区名校长”,现在也是镇江市人民政府督学。工作以来一直担任历史教学工作,努力实践,勇于探索。至今,在区级以上历史基本功竞赛获奖、公开课和讲座有12次;在《中学历史教学参考》、《长三角教育》等报刊杂志发表或论文获奖达20余篇;主持或参与过省、市级以上课题5个;编写过教辅用书或教材分析9本,也参与过中图版初中历史新教材的编写,参加了镇江市中考历史学科的命题,是镇江市高职评专家库成员,多次作为专家成员参加省示范初中、镇江市现代化初中和镇江市特色学校评估验收。期间在人事年度考核中六次受嘉奖;1990年被评为丹徒县优秀青年教师;2001年9月获“丹徒县优秀教育工作者”称号;同年11月又被评为镇江市德育先进个人;2004年11月被评为镇江市教育科研先进个人。2006、2009年两次获镇江市“乡镇优秀科技人才“称号。
  担任校长职务以来,参加镇江市校长岗位班、提高班培训学习;7次参加过省级以上或境外校长高级研修班学习。工作中善于学习、反思、践行,努力实施学校的科学发展,品质提升,打造“阳光校园”特色,并取得了一定成效。学校教育教学管理工作的做法多次在区级以上会议上交流,4篇论文在《镇江教育》、《校长》和《长三角教育》等杂志发表。本人于2006年8月被区委、区政府评为法制宣传教育先进个人,2010年被省教育厅授予“省课改先进个人”称号,2008年12月获镇江市创建卫生达标食堂先进个人,2012年6月被省教育厅纪工委授予“创先争优”先进个人。学校从2006年以来获得江苏省依法治校示范校、江苏省平安学校、江苏省和谐校园、镇江市教育现代化初中、镇江市教科研先进学校等省市荣誉12项。


公元一九六六年,那个被定格为“十年动乱”的起始年份,曾经一度出现众多人更名的社会文化现象,更有一批“文革”、“卫兵”、“要武”的人名烙上历史的印记。然而在镇江丹徒出生的李姓男孩,却以“文化”为名,他就是现任江苏省镇江市丹徒区支显宗学校的李文化校长。也许因缘所至,他与文化结下难解之缘,年青时代成为传播文化的教师,中年成长为学校“一把手”,成为学校文化建设的践行人。原本我们想就支显宗初级中学与上党镇小学合并易地组建的支显宗学校(以下简称支校),实施九年一贯制的办学情况做一专访。但在交流中,我们透过朴实的话语,领悟到李校长对学校文化建设的总体认识和基本态度。参照词典的注释,这种认识、态度就是关于学校文化的观念,或曰文化观。这样的文化观,为喧嚣纷起、各显神通的学校文化建设送来一股清风正气、实践范例。让我们走近李文化校长,去鉴赏他为学校文化建设勾勒出可行性的蓝图,去共享他致力于学校文化建设的前瞻性的践行。


论定位:学校文化观是教育价值最充分的体现
  文化是教育与生俱来的品质。学校文化与学校教育始终保持着高度的一致性,甚至在一定的语境中彼此通用。考察现阶段对学校文化的定位,基本上是依据实施品牌战略,走特色发展之路的现实需求,选用广义的文化定义作为理论起点,通过对学校教育目标的阐述,特色活动教育元素的挖掘,有效的教育方法的归纳,形成有特色的学校文化。李文化校长在谈论学校文化的定位时,开宗明义地指出:学校文化应当是教育价值最充分的体现,学校教育没有质量,就谈不上文化。观点鲜明的道出学校文化的核心要素,就是教育的价值最充分体现,进一步说就是教育质量的不断提升。
  教育的价值是多元的,但最核心的就是、也只能是“全面育人”。对这样教育价值观的理解,集中体现在“幼学器成”的校训上。所谓幼学,意为立志当早,少小努力、求学譬之于陶,德为陶范,知为陶土,育德求知而为陶器;无范无以成形,无土无以为体,形体具,则器成。李校长在阐述校训时,慎重地强调了三点:一是立志当早是对每一个学生的要求,学校教育绝不能放弃一个学生;二是德为陶范,学校教育就是要培训学生良好的行为习惯;三是好的行为习惯养成了,教学质量想差也是不可能的。这里体现的是对教育价值的核心构成要素——学生观、质量观的理解和追求。从中我们真切地感受到“器成”教育学的蕴意。
  我们不妨对那些冠以文化之名的特色教育作一分析,以类别划分:有体现培养目标的,如:责任文化、和谐文化;推崇行为高尚的,如大爱文化、儒雅文化; 选择运动项目的,如乒乓球文化、登山文化;利用地域物产的,如:茶文化、石文化……。千姿百态、悉数纷呈。在构建过程中却表现出大致相同的方式。或通过楷模品质的作用、倡导性行为的影响;或是挖掘过程中的磨砺、象征意义的拓展;或是物产秉性的张扬、风格的赞颂。尽管活动内容不同,活动方式有别,但归纳起来有一个共同的关节点,这就是确定适合学生健康成长的教育因素,并以此统领学校的教育活动。我们应当感谢中华文明造就的人杰地灵、文渊物阜,为后代提供丰富的教育资源,更要感谢当今教育人的不懈努力、潜心探究,为教育资源的开发、利用创设的方式。基于上述分析,我们的结论就是:学校文化建设的本质就是教育价值最充分的体现。可见,李校长表述的深邃、精准。学校就是培养人的价值自觉,实现和发展人的价值,以促进社会的文明进步。


议功能:学校文化是师生行为最大化的完善
  文化是一个多功能的体系,学校文化与其他形态的文化有其共性,也有其个性。这种个性是由学校教书育人的基本任务所决定的。专访中,就学校文化的基本功能这一议题,李校长一语中的概括为:就是师生行为最大化的完善。言简意赅、言近旨远,显然是深思熟虑,谨研慎判。
  学校文化功能的表述,往往集中在办学理念的概括上。支显学校的办学理念,就是“教育即培养学生的习惯”,对学校文化功能支校教育人,选用叶圣陶先生的教育名言作为自己的表达。李校长的解析是:习惯是长期实践形成的不易改变的行为方式,就基础教育而言,就是培养学生良好地行为习惯和学习习惯。这样就确定了学校文化建设的落脚点和评价量标,体现学校文化建设实践性的基本特征。为此,支显宗学校有创意的推行导师制。初听导师制,让人误认为是学校培养青年老师的机制,深入了解后方知,这里的导师制是师生教育行为完善的重要模式。全校学生形成全覆盖的共同成长的合作小组,全体教师分别参与学生合作小组的活动,负责导思想品德、导行为习惯、导学习方法等六个方面。这样在切实抓好学生良好行为习惯养成教育的同时,也为教师教育行为的优化提出新的、更高的要求。为人师表的职业操守化作可评估的教育行为,教学相长的教育情境化为学校常态的工作氛围。
  李校长常说:学校任何教育行为都应当有依据。直截了当的话语,对照时而出现的奇葩校规、雷人事件等学校失范行为,确实具有学校文化的内蕴。沿着有依据的思路,我们真的找到学校文化的功能就是师生行为最大化完善的理论依据。
  美国著名的人类学家克罗伯,在《文化、概念和定义的批评考察》一书中指出:“文化由外显的内隐的行为模式构成;……文化体系一方面可以看做是活动的产物,另一方面则是进一步活动的决定因素”。这一定义为当代文化研究界普遍认同,对学校文化建设有方向性的引领作用。
  更为重要的是学校文化功能的确定还有教育学的依据。学校教育就是根据社会的要求,有目的、有计划、有组织,对受教育者身心施加影响的活动。这种影响就是通过教育行为实现的。这样“一切为了学生,为了一切学生,为了学生一切”的教育理念,便有了实现路径和有效的方式。这是探究学校文化功能的最重要、最具现实意义的归旨。


谈形态:学校文化是学校课程最优化的成果
  学校文化的形态是指学校文化存在的方式和呈现的状态。我们见到的学校文化建设的各种样本虽然层次不同,风格迵异,但基本形态是一致的。学校文化总是以优化课程为核心内容(这里的课程是广义的,是指学生在校期间所学内容的总和及其进程安排)选择有特色的活动载体、构建包容学校各种教育活动,有符合教育规律的理论支撑、有实现教育目标策略的实践模式。简而言之学校文化就是:教育理念的系统化、教育活动的优质化、并以学校精神的形式加以传承。支校的“阳光校园”文化,就是基本完成这构建的学校文化的实例。
  支校的“阳光校园”文化,由阳光教师、阳光学生、阳光课堂等组成部分,涵盖学校的所有教育教学活动。弥足珍贵地是“阳光校园”文化,彰显了的对教育基本问题——教育观、学生观、质量观的正确认识,直射出的教育理论的思想光辉。在李校长撰写的《让每位学生沐浴在阳光里》一文中,我们读到了下列精彩的论述。
  ——构建“阳光校园”必须确定科学的教育观。教师必须具备三种理念:一是承认差异的存在;二是坚信所有学生都是可以教育好的;三是注重学生最近发展区。让每位学生沐浴在阳光里,不仅仅是一种理想,一种理念,更是一种追求、一种行为、一种责任、一种使命。让我们再次研读“幼学器成”的校训,为什么是“器成”,而不是“成器”或“成大器”,领悟其中的文化要义。
  ——要造就阳光学生,必须确立科学的学生观。后进生也是人,也需要发展。“朽木不可雕也”是对教育功能的否定。赏识对于成长中的学生来说是至关重要的,就像植物需要阳光一样。教师对待学生要用“放大镜”发掘闪光点;用“反光镜”摘掉缺点;用“显微镜”激励出自信。通俗易懂地“三镜”,在“阳光校园”文化的体系中,显现出教育的文化特质。
  ——要创建“阳光课堂”,就必须确立科学的质量观。围绕“人本”建构教学关系和师生关系,在教学关系上,主张“学本”;在师生关系上,主张“生本”。选择教学方式就是点燃、激励、唤醒。通过发展学生,从而成就教师。这就是学校文化层面上考评教学质量的全新角度和科学量标。
  支校教育人全力营造的“阳光校园”文化,没有止于学校文化符号的选定和阐释,而是着力在学校课程的优化上,只有教育活动的优化,学校文化才有可依托的载体。学校文化不能只是办学成果的名片,赞赏校长才干的课题,而应当是现实教育问题的有效解决,学校教育全面育人的本源回归。在构想“阳光校园”文化时,李校长还引入“灰色”这一相对阳光的概念,表明学校文化建设,必须在完成切实解决教育存在的问题与缺陷任务的同时,兴利除弊、革故鼎新,完成由量变到质变的飞跃。
话管理:学校文化是教育活动最高效的维系
  学校教育活动的高效,主要体现在活动的组织程度和预期目标的达成度,是学校文化的直观表象。同时也是学校管理的最高层次。这里的维系,不是常规管理层面的维持,而是自觉行为的集合,形成高效和谐的工作状态。一般认为,学校的文化建设包括物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设。这样的任务在实施过程中,就落实在对学校硬件、软件的管理与建设上。李校长主张学习抓经济工作的做法,采用项目驱动的策略。带领学校团队踏石留印、抓铁留痕,朝着预定的目标开拓进取。
  物质文化建设,属于校园文化的硬件,是校园文化建设的重要组成部分和重要支撑。李校长从学校整体搬迁、办学规模扩大的实际出发,规划了学校环境的营造和整体方案。正在筹建学校的显宗广场,以褒扬显宗先生爱国重教、创业奉献的精神。凸显地域文化的要素。在议论硬件建设时,李校长认为硬件建设只要具有环境育人的功效,要反对片面追求豪华的倾向,这些观点值得肯定。
  精神文化建设是校园文化建设的核心内容,是一个学校本质、个性、精神面貌的集中反映,又被称为“学校精神”。以学校的校训,办学理念、校风、教风、学风等文化符号为表现形式。学校作为一个特殊的社会群体,社会要求其成员要有高于其他社会成员的道德标准、价值观念和行为准则。这些要求的实现过程便是学校精神文化建设的任务。支显宗学校的“阳光教师”,就是从教师职业发展的需求出发,通过读书活动、叙事性演讲、目标激励等“文化之旅”、“青蓝工程”、研修共同体再造新课堂等科研之路,引领老师达到文化自觉的境界。
  制度文化建设作为校园文化的内在机制,是学校正常秩序不可或缺的保障机制。文化视野下的制度建设既包括对学校管理的制度,又包含制度文化的建设。刚刚完成组建任务的学校,坚持“以人为本”的理念,致力各项管理制度的进一步优化。努力促使全体成员在对学校发展愿景、办学思想、价值取向、管理方式高度认知、认同的基础上,内化为实现教育理想的自觉行为,使学校的管理制度具有文化的意义和品质。
  在讨论学校文化建设中校长作用时,李校长认为:校长要管最大的事,也要抓最小的事。我们理解学校最大的事莫过于学校文化的形成,最小的事则是教育活动的细节和个别后进生的问题。常被人们诟病的“被代表”、“被平均”的现象,是学校工作的大忌,“木桶效应”被用于教育评价是有其依据的。专访结束时一件小事给我们留下深刻印象,李校长送客至校门,突然飞来一片纸屑。李校长毫不犹豫、神态自若的弯下1.8米的身躯,拾起纸屑送至垃圾桶。身体力行、言传身教,告诉我们校园文化之塔就是由规范一件件小事之沙聚集而成的。
  学校文化的建设,总是在学校发展过程中,不断完善的渐进过程。分析学校的实践,归纳校长的思考,我们认为李校长的软件、硬件并重,目标、路径融合,学校文化建设构想切实可行,卓有成效。为学校文化建设提供方法论的提示。
  综观当下基础教育,学校特色已成为主部评估学校的重要项目;校园文化已成为教师科研的主要课题;学校文化已成为校长首选的管理目标。如影随形,校园文化已成为教育期刊的重要栏目;学校文化已成为招生宣传的绝对亮点;文化创意已成为新兴行业。要求加需求、生机加商机,表明学校文化建设已由自然积淀进入全面打造的新阶段。学校文化将引领教育发展的方向,成为教育品牌的标志已成为普遍的共识。评析李文化校长的学校文化观,名曰评析,实为赞赏。我们赞赏的是一个实践者有深度的思考,一个思想者有成效的实践。衷心期盼“阳光校园”文化,在教育时空中永远阳光灿烂,真诚祝愿李文化校长的学校文化建设之旅,再创文化辉煌。
 
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