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喻旭初:几个字组成的一段话

发布日期:2016-11-07    【字号:  

我在求学时期就对“小学”(文字学)有兴趣,刚工作就买了本线装本的《文字蒙求》,后来又在图书馆翻了翻《说文解字》。天气炎热,窝在家里,仔细读完了《汉子的故事》一书。书中很多字的构造及本义,我都很熟悉。重温之余,对下列几个字更增添了了解。

圣,原为聖。上方左边是“耳”,指博学多闻;右边是“口”,指用嘴教育人。下方的“壬”是一个人挺身而出。看来,要达到“圣”的境界是极不容易的,既要有深渊的知识,又要诲人不倦,更重要的是,在关键时刻能挺身而出,勇于担当。只此一点,就可能吓退一大批人。因为挺身而出很可能有危险,甚至是生命的危险。求真理,求自由,均如此。有些志士为了自由,生命、爱情二者皆可抛。这一点,我做不到。

直,古代的字形是目光直射的形象,故其本义是“直射”;正直的人敢于正视别人,故“直”又指“正直”。鲁迅“敢于直面惨淡的人生”中的“直”就是“正面直接”、“正直”的意思。当下许多人因这样那样的原因,都不敢正直地做人,这是很令人遗憾的。我要求自己做个正直的人,敢于直面生活中的各种无奈。

是,古代字形,在“早”下加“止”。上方“早”,是早晨的太阳,表示光明;下方“止”是脚,表示走,可引申为“追求”。合起来讲,就是追求光明,故此字含有“正确”的意思。“实事求是”中的“是”就是“正确”,引申为真理或规律。要做成任何事,实事求是态度是前提,按规律去办事关键。这是我一贯看重的“求是”精神。

本,由“木”下加一横组成。这一横表示树的这个部位是根。因为是树根,故常用来指事物的根基或根源。国之“本”是“民”。教育之“本”是什么呢?既然“本”即根,那就是基础,就是要打好做人的基础,打好知识与技能的基础。既然是基础,那就得实实在在,不能玩虚的。眼下的基础教育,不少时候是虚多实少,形式大过内容,离“本”日益渐远,令人忧虑。

习,原为“習”。古代字形,上方是“羽”,下方的“白”本是“日”。合起来说,日出之时鸟振羽扑翅,欲离巢而去。要飞起来需要多次振羽,故“习”有“重复”的意思。要想展翅飞翔吗?那就要多做振翅的训练。眼下的教育,学得很多,“习”得太少,所以学生解决实际问题的能力普遍较弱。

孝,古代字形,上方是“老”(简省为“耂”),下方是个“子”。合起来就是子女养老,这就是“孝”。子女孝顺父母,是传统美德,是必须认真传承并加以发扬的。

甘,由“口”中加一横组成。这一横指食物,食物含于口中而舍不得咽下去,表示味道甜美。故“甘”有“甘美”“甘甜”之意。因为好吃而舍不得咽下,这就有“情愿”的意思,如“心甘情愿”中的“甘”。能吃到甜美的食物是一种享受,故“甘”又有“欢乐”“幸福”的意思,如“苦尽甘来”中的“甘”。我取“甘”的“情愿”之意,自己喜欢的事,甘心做一辈子。

     把这几个字的含义连起来,我把它们组成如下短文:

     我崇敬“圣”人,但“圣”的要求太高,我做不到,我只能做点自己能做到的事。敢于“直”视社会现实,做个说实话的正直公民,经过努力,我还是能做到的。要想做正直的人,求“是”十分重要,那就是追求真理,遵循规律。求“是”从哪里做起?应从根本上做起。做任何事情,都既不能忘“本”,还得多“习”,通过反复实践,练就真本事。就家庭而言,在爱护妻儿的同时,我要多“孝”待老母,让其安度晚年;就事业而言,我将心“甘”情愿执着于教育,坚守底线,以此为“甘”。

     这么一想,这七个字还挺有意思的。

 
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